聖誕節即將來臨，現在已經變成歡慶團聚日子的節慶，其實有一段淵遠流長的故事，而從早期的農神節到273年羅馬帝國的太陽神誕生日，乃至於336年君士坦丁以12月25日為耶穌誕生日加以慶祝（這些當然是從宗教政治的權力拉扯而來），直到現在成為每個人歡慶與團聚的日子，聖誕節其實是非常「與時俱進」的有趣節慶，這樣的演變，也讓人們「各取所需」而成為日常生活中不可或缺的節慶，今天， 1% Style 就從聖誕節出發，帶你一探屬於聖誕節的有趣思維。
（圖／Pexels）
分享本圖聖誕節已近，你已經決定怎麼過聖誕節了嗎？12月25日從過去的太陽神誕生到耶穌誕生，再加上聖誕老人的形象加諸人們心中（以及台灣還有行憲紀念日的政治意義），聖誕節已成為幾近「全民」的節慶了，這一輪轉變，也讓聖誕節從宗教節慶轉化爲「全民運動」，而眾人對於聖誕節不同的解讀，成為多元文化的綜合面貌，也讓聖誕節的色彩多元紛呈，不過，有幾件事情我們在這裡來特別說說，讓你在過聖誕節時，更瞭解這些屬於聖誕節的故事。
聖誕節 VS 耶誕節 以及 X'mas VS Xmas
你一定聽過「耶誕節」與「聖誕節」，這都是Christmas在中文的稱呼，但它的改變卻是很有「政治意涵」的轉變。聖誕節這個詞最早是受到西方基督教的影響，清朝末年的傳教士都稱耶穌為西方聖人，因此有了聖誕節的名稱。不過在1980年代時，當時的行政院新聞局局長宋楚瑜，通令各新聞媒體不得使用「聖誕」一詞，因此當時將聖誕節更名為「耶誕節」，自此，華人世界（尤其是台灣）出現了「聖誕節」與「耶誕節」兩種不同的稱呼。當然，當時通令由「聖」改「耶」的原因並沒有告知，但坊間普遍認為一是可能獨尊「耶穌」為聖會造成對基督宗教的「過度重視」的誤解，另外也可能會與當時在台灣仍為主流的儒家文化的觀點中以孔子爲「至聖」的觀點底次，當然這些猜測缺乏官方證據的直接證實，這也可能是為了更廣泛的政治考量，避免太過凸顯某些文化（乃至於政治）的舉措，但這樣的「痕跡」卻也讓聖誕節的存在，創造了更多屬於在地的文化色彩，當然，至於行憲紀念日也在這一天，就是另一回事了，我們下次再說。
（圖／Pexels）
分享本圖至於 Xmas 與 X'mas 的說法，則是從語言文化而發生的「超譯」。這個「X」的字詞源自希臘文中的「基督Christ」的希臘文——ΧΡΙΣΤΟΣ，後續則取其首字母 X 取代 Christ，一方面是以古代基督教將 χ 作為耶穌基督的名字縮寫轉化（這種縮略用法可以追溯到1551年），因此在歐洲 Christmas 也常有人寫成Xmas；Xmas一字傳到東亞地區。 大概是受到現代字母字的影響，這些地區的許多人誤以為X是Christ的縮寫，但因誤讀為縮寫的關係，開始有人習慣性地在X後加上一撇為 X'mas ，積非成是下，X'mas這個寫法反而成為亞洲主流，而被人們接受，這樣有趣的錯誤，其實在某些層面上讓聖誕節更「因地制宜」，從而創造出有文化感的對比，相當可愛。
關於聖誕老人與聖誕禮物
至於聖誕老人與聖誕禮物，則是從聖誕節衍生出的有趣文化傳統。聖誕老人的原型，是羅馬帝國、四世紀時期在土耳其米拉城的主教聖尼古拉，據說他曾經在夜晚爬上貧窮人家的屋頂，把金幣從煙囪投入家中，幫助他們逃過被買賣的命運，於是像是荷蘭，在每年的聖尼古拉節（西方大多數是12月5日、如果是東正教，則是12月19日），會模仿聖尼古拉送眾人禮物；對基督徒來說，這是聖誕節慶祝的一部分，小孩子會在聖尼古拉節獲得禮物，因為聖尼古拉是會為人帶來禮物的聖人，直到現在，這個習俗其實也演變成聖誕節的傳統之一。
聖誕節的送禮，確實也是一個有趣的趨勢。即便是每年都有幻滅（是成長的開始），但仍總會有「相信有聖誕老人」的小孩寄信給聖誕老人，內容如告知其希望自己收到聖誕禮物之類的，而在某些國家的郵局，為避免讓孩子們失望，會安排專人回覆這些信件，讓這樣的童心與「夢想」，可以持續。
（圖／可口可樂官網）
分享本圖另外，我們現在看到的聖誕老人形象，其實也是極度商業化操作的結果。在法國的聖誕老人被稱為Père Noël，是法國和法語區域所見到的聖誕老人，基本上都是他所轉化出來的印象。Père Noël會穿著帶有白毛邊的連帽紅斗篷，戴著斗篷帽的裝束，是Père Noël的重要象徵；這樣的形象，在1930年代時，可口可樂以Père Noël的裝束為靈感，描繪了具現代形象的耶誕老人，並加入「齁！齁！齁！」的聲音，這樣的形象，變成我們今天看到的聖誕老人身穿紅大衣、頭戴聖誕帽的形象。至於聖誕老人在北極所製作的禮物，則是從 19 世紀啟動的「工業革命」中工廠的流水線聯想而來，聖誕老人手下有許多小精靈是這些禮物的重要生產者，製造玩具也是以近代工廠的流水線大量生產的作業員型態產生，所有的玩具小精靈以傳統手工完成，其實也與近代工廠與台灣70年代家庭代工的意象有些雷同，這是聖誕老人的「因時制宜」，也是有趣的觀點。
薑餅屋、槲寄生與將臨曆
另外，人們怎麼慶祝聖誕節，其實一些過去文化的轉化，也讓這樣的節慶變得有趣，這可能存在宗教意涵，也可能是傳統文化的延續與轉化，甚至有些意象更讓商業品牌創造了不小的商機，這些意象所代表的意義，其實也與聖誕節的「創造」與「期待」 有些異曲同工。
（圖／Pexels）
分享本圖像是薑餅人與薑餅屋，就是屬於聖誕節最有趣的例子。這應該是聖誕節最具「代表性」意象的點心，甚至比「樹幹蛋糕ûche de Noël」（法國的聖誕節點心）、「聖誕大麵包panettone」（潘內托內，義大利的聖誕水果麵包）的名氣還高，而它與聖誕節的連結，也是有「歷史」的。早期的歐洲，從中東所帶回來的辛香料——薑，是珍貴而稀有的物產，因為他有驅寒保暖的功用，最早在 11 世紀十字軍東征時期，歐洲貴族就有製作薑餅作為「戰備物資」的傳統；時至 15 世紀，許多修道院將薑餅這樣的食品作為送給參與聖誕夜彌撒的信眾，甚至於將臨期主日的聖誕市集製作薑餅作為商品與民眾「結緣」，也讓聖誕節吃薑餅的傳統更為普及，也更加根深蒂固，這也成為德國聖誕節的重要食品。至於薑餅人，據說則是英國伊麗莎白一世女王的突發奇想，要求烘培師依照參加聖誕晚宴的賓客樣貌製作「人型薑餅」作為伴手，再加上格林童話《糖果屋》在 1893 年被德國作曲家Engelbert Humperdinck編寫成一齣音樂劇，並選在聖誕節首映，從而引起注意，而商家開始推出用薑餅做的「薑餅屋」，並塗上各種顏色的糖霜，這也讓薑餅從德國傳統食品，搖身一變為每年聖誕節不可缺少的傳統。
（圖／unsplash）
分享本圖另外，帶有浪漫風情的「槲寄生」花圈，也是聖誕節不可或缺的裝飾之一。很多人會不小心寫成「榭」寄生的槲寄生是一種寄生植物，常用於裝飾聖誕樹與聖誕花圈之用，在歐洲甚至有一個習俗，如果兩人在槲寄生花圈下相遇，就算互不相識，任誰都可以正當地親吻彼此，這個說法似乎有些浪漫（也有些性騷擾的嫌疑（大誤）），但這樣的故事其實是從北歐神話中轉變過來的——據說掌管愛與婚姻的神祇巴德爾除了槲寄生之外，世間萬物都傷不了他，有一次洛基半開玩笑（另一方面可能是嫉妒巴德爾受人歡迎）用槲寄生製作的箭射巴德爾，刺穿了巴德爾的心臟，眾神於心不忍協力將巴德爾復活後，巴德爾的母親弗麗嘉重新賦予了槲寄生「和平與愛」的象徵，並希望能將溫暖傳遞給更多的人，就立下了「從槲寄生下走過的人們要擁抱彼此」的規矩──這逐漸演變成後來的「在槲寄生下的人要互相親吻（kiss under the mistletoe）」的傳統。
（圖／Giorgio Armani）
分享本圖至於近年風靡於精品、美妝圈的「聖誕倒數日曆」，則是從基督教傳統演化而來。聖誕倒數日曆其實正名應該是「將臨曆」（有人寫作「降臨曆」），其實是 19 世紀德國路德宗發展出來的慶祝小禮。將臨曆名稱來自於天主教準備慶祝耶穌誕生前一個月的「將臨期」，這個可以被認定是教會新年的日子，教會製作一個從將臨期第一主日（最接近11月30日的星期日）開始「倒數」的日曆，每一格日曆都是一個小盒子或小口袋所組成，信眾每一日可以開啟一個小門取出格子裡的禮物，作為歡慶耶穌誕生的「準備」；早期的將臨曆中大多放著的是聖經金句與聖誕點心，近年幾家精品品牌與生活風格品牌也開始應用將臨曆的意象，推出自身的精選組合，讓聖誕節的氣氛從十二月初就出發，延長美好歡慶的感受。
說真的，不管是宗教意涵或是當今的商業化氛圍，聖誕節從過去慶祝耶穌誕生到現在的歡聚慶賀，其實仍然存在家人親友團聚，以及強調慷慨、博愛與相互扶持的精神，而在一整年的忙碌後，以聖誕假期作為親友團聚與自我慰勞的時節，其實也是一種思維的轉化，或許也是聖誕精神在當代的實踐，如果是這樣，那何不好好的慶祝一下聖誕這個節慶呢？
